3. Utazás Laputába, Balnibarbiba, Glubbdubdribbe,
Luggnaggba és Japánba
Gulliver néhány évig nem hajózik, de 1706-ban
barátja, William Robinson unszolására tengerre száll a Jó szerencsét
fedélzetén. A hajót kalóztámadás éri, és hősünket egy csónakban sorsára
hagyják a tenger közepén.
Egyszer csak azt veszi észre, hogy valami
eltakarja felette a napot. Egy repülő sziget az: Laputa. Felhúzzák a csónakból
a szigetre. Megtudja, hogy a sziget talapzata egy nagy gyémánt, amit az
uralkodó parancsára mozgatnak egy mágnes segítségével. Erről a fenti szigetről
irányítják a „fentiek” a „lenti” világot, Balnibarbit. Ha Balnibarbi lakossága
lázadozik vagy bármi olyat tesz, ami a laputaiaknak nem tetszik, elzárják
előlük a napfényt vagy rájuk repülnek és kilapítják őket.
Gulliver
- ahogy eddigi utazásai színhelyeit -
részletesen bemutatja Laputát és lakóit. A laputaiak rajonganak a
csillagászatért, a matematikáért és a zenéért, de a gyakorlati élet dolgaiban
nem túl járatosak. Például: az urakat szolgák kísérik egy úgynevezett „lélektani
légycsapóval”. Ez egy nagy hólyag, belül zörgő kavicsokkal, s a szolgák ezzel
legyintik meg uraikat figyelmeztetve őket, ha valamit észre kell venniük,
annyira álmatagon, elméleti kérdéseken töprengve járkálnak a világban. A laputai férfiak azt sem veszik észre, hogy
feleségeik a lenti, balnibarbi férfiakkal csalják őket.
Gulliver leereszkedik és megnézi a lenti
világot, Balnibarbit is. A fővárost, Lagadót látogatja meg. Itt nagy a nyomor,
de a lakosok nem azon fáradoznak, hogy ennek véget vessenek, hanem mindenféle
kísérletet folytatnak a jobblét reményében. Gulliver elmegy a Felséges Lagadói
Akadémiára, és itt láthatja, milyen kísérleteket is folytatnak a lagadói
tudósok. Egyikük uborkából szeretné kivonni a napfényt, hogy azzal melegítsen,
egy másik jéghamvasztás során szeretne puskaporhoz jutni. Van, aki ürülékből
akar tápanyagot előállítani, van, aki a pókfonalat szeretné hasznosítani, van,
aki a márvány puhításával próbálkozik, hogy tűpárnát készítsen belőle és van,
aki szilárd levegő előállításával kísérletezik. Megpróbálnak felülről lefelé
építkezni, disznókkal szántani (ételt rejtenek a földbe és a disznók
feltúrják), csupasz birkát akarnak előállítani, és némelyik tudós úgy gondolja,
hogy mindenre jó gyógymód, ha a rossz gázokat kiszippantják a testből, illetve
levegőt pumpálnak az emberbe, így kiszorítják a beteg gázokat.
A nyelvészet
terén is vannak új ötletek. A beszéd fölösleges, elég, ha különböző tárgyakat
hordoz magával az ember, és megmutatja, amiről „beszél”, igaz, nagyon sok tárgyat
kell így cipelni. Ezt az ötletet a nők ellenzik legjobban, mert így nem tudnak rendesen
csevegni egymással.
Az Akadémia nem csak a gyakorlati élet, de a
szellemi meg a politikai tudományok terén is előrukkol újításokkal. A matematikai
tételek elsajátításának új módja, hogy ráírják azokat egy ostyára, ezt
elfogyasztjuk, majd koplalunk, és már tudjuk is a tételt.
A politikai
nézeteltérésekre is van megoldás: 100-100 ellentétes nézeteket valló politikus
fejét szét kell fűrészelni, majd összeragasztani. A magas állami tisztségek
kiosztása pedig történjen lutrival.
Gulliver ezután Glubbdubdribbe megy, a
boszorkánymesterekhez vagy más néven mágusokhoz. Itt megidézik a történelem nagyjait. Találkozik például
Nagy Sándorral, Hannibállal, különböző tudósokkal és uralkodókkal. A római
szenátussal megismerkedve arra a következtetésre jut, hogy tagjai héroszok, míg
a modern képviselőház zsebtolvajok és útonállók gyülekezete.
Luggnaggba is eljut, a struldbrugok, azaz a
halhatatlanok közé. Fejükön vörös jel van, így születtek, ez jelzi
halhatatlanságukat. Gulliver eddig azt gondolta, ezek az emberek nagyon
boldogok, hiszen nem kell félniük a haláltól. Látja azonban, hogy
kegyelemkenyéren, magányosan élnek, egyre vénebbek lesznek, ráadásul irigyek, kapzsik,
önzők, egyáltalán nem boldogok. Az életük értelmetlen.
Végül – Japánt érintve – 1710 áprilisában
hazatér Angliába.
4. Utazás a nyihahák országába
Szeptemberben hősünk már ismét úton van.
Portsmouth-ból indul a Kaland kapitányaként. A hajón lázadás tör ki, és őt a
legénység kiteszi egy ismeretlen helyen.
Itt ismeri meg a nyihahákat. A nyihahák
tulajdonképpen okos lovak mindenféle jó tulajdonsággal. (Persze tudnak
beszélni, és Gulliver egész gyorsan megtanulja ezt a nyelvet is.)
A nyihahák nyelvében nincs szó a hazugságra,
a betegségre, erőszakra, kényszerre vagy csalásra, mert nem ismerik ezeket a
dolgokat. Mértékletesen élnek, fontos az életükben az értelem meg a szeretet. Puritán, szigorú nevelésben részesítik
gyermekeiket.
A rossz dolgokat csak onnan ismerik
valamennyire, hogy közelükben laknak a jehuk, akik viszont pontosan az
ellentéteik. Erőszakosak, ostobák, meztelenül rohangásznak. Az ő testük szinte
teljesen olyan, mint az embereké. Mindenük a szerzés: fénylő köveket,
ásványokat gyűjtenek.
A nyihahák istállóban tartják a jehukat,
megvetik őket, de azért teherhordásra használják.
Gulliver hosszasan elbeszélget egy okos
szürke lóval a hazájában élő arisztokrácia és az igazságszolgáltatás
szörnyűségeiről. Egyre inkább megveti az embereket és társadalmukat, és úgy dönt,
a nyihahák között szeretne élni ezután. A nyihahák parlamentje azonban nem
engedélyezi ezt, így csónakot készít és elindul. Nem akar hazamenni, portugál
hajósok viszik haza megkötözve, mert annyira tiltakozik az emberi társaság
ellen, hogy őrültnek vélik.
A családja örül neki, de ő nem túl lelkes,
hogy otthon lehet. Megundorodott az emberektől, sokkal szívesebben van az
istállóban két ló közelében.
Az utószóban Gulliver még kifejti, hogy a
történeteiben említett helyeket nem érdemes leigázni, mert nem eléggé gazdagok.